Elon Musk, rostre del neofeudalisme en una intervenció artística d’Oxfam Intermón i Eugenio Merino
DEMANA AL GOVERN QUE INCREMENTI ELS FONS DESTINATS A L'AJUDA HUMANITÀRIA
23/01/2026

Elon Musk, rostre del neofeudalisme en una intervenció artística d’Oxfam Intermón i Eugenio Merino

  • La intervenció de l’estàtua de Carles V es basa en la superposició temporal d’una màscara hiperrealista d’Elon Musk sobre el rostre del monarca
  • Coincidint amb el Fòrum Econòmic Mundial de Davos, l’organització alerta del rècord històric de la riquesa acumulada pels milmilionaris i de la seva amenaça per a la democràcia
  • El 2025, el nombre de milmilionaris supera per primera vegada els 3.000 i el més ric del planeta, Elon Musk, supera els 500.000 milions de dòlars
  • Mentrestant, la meitat de la població mundial viu en situació de pobresa, amb menys de 8,3 dòlars al dia, i un 28% pateix inseguretat alimentària
  • Descarrega fotografies i vídeos de la intervenció artística, així com declaracions d’Eugenio Merino i d’Oxfam Intermón
Fotowebelonmusk
L’estàtua de Carles V amb la màscara hiperrealista d’Elon Musk per denunciar el neofeudalisme i el rècord històric de riquesa acumulada pels multimilionaris, coincidint amb el Fòrum Econòmic Mundial de Davos. Foto: Pedro Armestre/Oxfam Intermón

Coincidint amb la celebració del Fòrum Econòmic Mundial de Davos 2026, Oxfam Intermón duu a terme una intervenció artística, concebuda juntament amb l’artista Eugenio Merino, per alertar sobre la concentració extrema de poder econòmic i polític en mans d’una elit global.

 

La intervenció de l’estàtua de Carles V es basa en la superposició temporal d’una màscara hiperrealista d’Elon Musk sobre el rostre del monarca, actualment la persona més rica del planeta segons Forbes. El gest converteix el monument en una metàfora del nou ordre neofeudal.

 

L’organització impulsa aquesta acció artística en un context marcat per un rècord històric de la riquesa combinada dels milmilionaris, que el 2025 va créixer tres vegades més ràpid que la mitjana dels darrers cinc anys i va assolir els 18,3 bilions de dòlars, segons l’últim informe d’Oxfam Intermón. Una concentració de riquesa que no només es tradueix en poder econòmic, sinó també en poder polític, i que suposa una amenaça directa per a les democràcies.

 

Un diàleg entre el poder absolut del passat i la seva forma actual

L’obra connecta l’autoritat dels monarques i els imperis del passat amb la concentració actual del poder econòmic i el nou neofeudalisme, mostrant com les antigues estructures de dominació, basades en el poder militar, econòmic i dinàstic, han estat substituïdes per noves formes de megaprotagonisme individual i corporatiu, sustentades en el control dels recursos, les dades, els mitjans de comunicació i les institucions democràtiques.

 

El poder econòmic com a poder polític

“La concentració extrema de riquesa ja no és una abstracció econòmica: es tradueix en poder polític real, en una influència directa sobre governs, lleis i agendes públiques. Ho estem veient en directe, la capacitat dels diners de convertir-se en poder polític”, assenyala Franc Cortada, director d’Oxfam Intermón. “Mentre uns pocs acumulen fortunes sense precedents, la majoria veu erosionats els seus drets, el seu poder adquisitiu i la seva capacitat de decisió. Aquesta bretxa no només genera pobresa; genera desafecció, polarització i fragilitat democràtica”.

 

La intervenció artística dialoga directament amb les conclusions de l’informe Contra l’imperi dels més rics, que adverteix que els milmilionaris tenen 4.000 vegades més probabilitats d’ocupar càrrecs polítics que una persona corrent i que els països amb nivells més elevats de desigualtat tenen set vegades més probabilitats de patir retrocessos democràtics.

 

L’art com a eina de denúncia

Per a Eugenio Merino, l’obra busca “fer visible allò que intencionadament roman ocult”. “Els monuments són sistemes de divulgació simbòlica que serveixen per legitimar el poder”, explica l’artista. “Tal com suggereixen Yannis Varoufakis o Cédric Durand, el capitalisme s’ha transformat en un sistema amb similituds amb el feudalisme històric —el tecnofeudalisme—, en què nous ‘senyors’ controlen els territoris digitals i governen des del mercat, la tecnologia i les dades. Aquesta intervenció proposa mirar de cara aquesta continuïtat històrica i preguntar-nos qui governa realment les nostres democràcies”.

 

L’acció planteja una lectura crítica d’un present en què, com assenyalen molts economistes, la desigualtat no és inevitable, sinó el resultat de decisions polítiques que afavoreixen sistemàticament aquells que ja concentren poder i riquesa, debilitant el bé comú i les institucions democràtiques.

 

Espanya: rècord de riquesa i pèrdua de poder adquisitiu

En el cas espanyol, el missatge adquireix una dimensió especialment significativa. El 2025, la riquesa dels 33 milmilionaris espanyols va assolir un màxim històric i va créixer quatre vegades més ràpid que la mitjana dels darrers cinc anys, mentre els salaris tornen a perdre poder adquisitiu. Aquests 33 milmilionaris acumulen més riquesa que el 39% de la població a Espanya.

 

“La gent no arriba a final de mes; en canvi, al gran capital mai li havia anat tan bé”, subratlla Cortada. “Aquesta contradicció és el caldo de cultiu perfecte per a la desafecció democràtica i els discursos autoritaris. Per això és urgent posar límits al poder dels superrics”, conclou.

 

Nota per a l’edició:

 

Portaveus disponibles

 

El treball d’Eugenio Merino explora els relats del poder polític i econòmic i posa el focus en la ideologia i la vulneració dels drets humans. En els darrers anys ha centrat la seva pràctica en la memòria i en l’empremta visible de la dictadura en la societat espanyola contemporània.

 

Al llarg de la seva trajectòria, Merino ha demostrat la capacitat de desenvolupar un treball transdisciplinari, capaç de fusionar diferents mitjans des d’una postura conceptual.

 

La màscara instal·lada ha estat fabricada en silicona de platí, un material segur que no allibera tòxics i que, alhora, és molt pur i estable. Per aquest motiu, és d’ús mèdic i alimentari. El seu disseny preveu un encaix exclusivament visual, sense pressió directa sobre l’escultura ni contacte amb la superfície original.

 

La intervenció ha estat concebuda i executada amb rigor, respecte i planificació preventiva, amb l’objectiu d’assegurar que l’acció artística sigui visible, controlada i completament innòcua per al monument intervingut, sense deixar rastre després de la seva retirada.

 

L’estàtua de Carles V que avui es pot veure al pati interior de la Puerta de Bisagra de Toledo és una reproducció col·locada el 1958 de la cèlebre obra renaixentista que el mateix emperador va encarregar a l’escultor milanès Leone Leoni al segle XVI. L’escultura original, titulada Carles V i el Furor, va ser executada entre 1551 i 1564 i forma part de les col·leccions del Museu del Prado de Madrid.

 

La còpia de Toledo representa l’emperador vestit a l’estil clàssic, amb símbols d’autoritat, i domina el pati de la Puerta de Bisagra —la monumental entrada renaixentista a la ciutat reconstruïda sota Carles V i Felip II—, recordant la seva figura a l’accés principal al nucli històric.

 

JESSICA ROMERO

Periodista - Departamento de Comunicación